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对佛教起源与传播发展脉络的认识与构建,事实上一直是在三条线索交织的境况下被叙述。一是思想发展的脉络,它包括神学的解释与哲学的研究两个分支;二是历史学与考古学脉络,它是以人类历史发展的求实求真精神探索宗教发展的轨迹;三是佛教僧团自我认知的脉络,它主要是以“神性思维”解释历史发展。正是因为佛教僧团在经典叙述中对佛教历史的“神性化”叙述,使得“梦”这样一种人类大脑的精神性活动被频频引入其历史的重要节点叙...
在儒家经典英译的过程中,“圣”“神”“天”“帝”“仁”“贤”等概念之间的理解、关联和转换,特别突出地折射出中西之间的思想碰撞。而“强为之名”的翻译似乎可以建立对应的概念系统,却未必意味着真正的“会通”。理雅各的《中国经典》之所以不可替代,也许恰恰由于他始终处于基督教传教士和中国经典译介者的身份纠葛,从而无法“求同”的文本却成全了迂回辗转的比较和释义。就此,从“至诚如神”到“圣而不可知之之谓神”,从...
以前读完古典四大社会学家(马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔)社会学相关著作写的一篇大读书总结,最近正在重读韦伯《儒教与道教》,把这篇文章又翻了出来,稍作修订,重发一下,不足之处,多多批评!
以“捆绑以撒”为主题,克尔凯郭尔为伦理与宗教二者关系的疑难提出了解决之道。首先,克尔凯郭尔突显了“捆绑以撒”叙事的生存论维度,个体需要直面作为“杀人犯”的亚伯拉罕和作为“信仰之父”的亚伯拉罕之间的冲突。其次,针对伦理的理性,克尔凯郭尔认为,宗教不能化约为伦理,个体性高于普遍性。再次,针对宗教的权威,克尔凯郭尔认为,宗教不能缺失伦理的他者之维,个体在信仰的悖论中实现了上帝之爱和他者之爱的和解。最后,...
本书是首部全面使用中西文相关文献的利玛窦传记,讲述了利玛窦沟通反宗教改革时期天主教欧洲与明代中国的不平凡的一生。作者追述了利玛窦在意大利中部城市马切拉塔的童年时光,在罗马接受教育的学生时代,在葡属印度地区的逗留,以及在大明帝国内自我发现与文化遭遇的漫长经历。
在当今“全球化”的国际局势中,文化意识和文化战略的地位已越来越突出,而在文化发展、文化建设和文化交流中,宗教研究是其最为重要的领域之一。宗教学与其他学科一样,受历史变迁、外部环境的影响,有着不同的发展阶段,此外,由于背景复杂、定位困难、领域广泛以及问题敏感,又有着自身的特殊性。
在过去500年中,基督教会面临现代启蒙思想和世俗社会的种种挑战,并做出了自己的回应,从而生存了下来。就教会论而言,这包括,启蒙思想家以理性必须由看得见的经验事实为依据反对基督教有关教会的神圣性在于圣灵在场的“无形教会”的观念,以人本主义为理由主张以“人道宗教”取代基督救赎的宗教,以实证的因果关系为理由反对基督教圣礼的神圣意义。基督教会还面临现代社会和文化的多元性的挑战。本文概述了现代基督教神学家对...
《宗教社会学(第六辑)》以经典理论及其现代意义为中心论题,围绕宗教社会学的经典问题、著名思想家的经典理论、经典命题进行了深入的探析。本辑围绕宗教与社会结构这一专题展开讨论,既有对这一关键性问题的理论探讨,也有对这一问题的质性研究和量化分析,专题的各篇文章均主张将宗教放回到社会结构中进行讨论,反对就宗教论宗教的研究取向,彰显了宗教社会学界的问题意识和学科旨趣。本辑还针对宗教与现代性、世俗化理论、中国...
本文利用“生成性复杂适应网络”(theories of emergent complex adaptive networks)的理论来解释宗教。宗教是一个包含象征、神话和仪式的网络,在提供意义和目的的同时,瓦解、破坏每一个趋向稳定的结构。宗教象征和神话像图式(schemata)一样运作:信息、知识和意义被编织在一起,为思想和行动创造模式,反过来又对图式进行修正和调试;与之相似,我们对世界的理解塑造...
治理与管理一字之差,体现的是系统把握、刚柔并济、综合施策、互利双赢。中国历代宗教治理不仅包括政府刚性的宗教管理,还包括整个社会柔性的礼乐教化;宗教治理不仅包括针对宗教的一套规则,而且包括社会的政治经济管理制度;宗教治理不仅指政府的管理,也包括宗教组织的自治;宗教治理的手段不仅是控制、引导、操纵,还包括对话、辩论、汇通;宗教治理的结果并非简单的支配与服从,更多的是理解与配合。具体内容包括:对宗教“敬...
《中国宗教学30年(1978-2008)》是2008年中国社会科学出版社出版的图书,作者是王伟光。
无论是公开发行的出版物,还是内部流通的内部资料性出版物,都必须遵守国家出版管理规定,不得含有《出版管理条例》第三条禁止的内容。
《中国宗教研究年鉴(2016)》是2019年10月中国社会科学出版社出版的图书,作者是曹中建。
八十年代拨乱反正,思想解放,学术中兴;一批在人文社科领域崛起的青年学者大胆反思,激情探索,把学术探讨与关怀现实合二为一。他们思考深邃,立论精严,良有创获,既不囿于前人习见,更不因循旧步,善于曲径通幽,或直叩本心。
宗教团体邀请以其他身份入境的外国宗教教职人员讲经讲道需要符合什么条件?

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