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2024年是全国人民代表大会成立70周年。观世界之变,察时代大势,历史和现实都表明,制度稳则国家稳,制度强则国家强。
四川大学历史文化学院洪丽珠副教授(图)
四川大学历史文化学院 洪丽珠 副教授 近世制度史
2024/3/12
洪丽珠,1974年生,台湾高雄市人,历史学博士,2011年7月毕业于台湾清华大学,现任职于四川大学历史文化学院中国古代史教研室。研究领域为蒙元史、近世制度史,尤以政治文化、地方治理、州县研究为主。曾任职台湾“中研院”历史语言研究所、台湾“科技部”人文社会科学研究中心博士后研究员;长庚大学通识中心兼任教师等。参与执行台湾“科技部”大型标竿计划《宋元明士人与社会》。
习近平总书记在中共中央政治局第六次集体学习时强调:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根,是理论创新的基础和前提。
秦是中国第一个大一统王朝,它的制度深深地影响了其后的中国古代社会。那么,这一制度面貌到底为何,存世文献中的“秦制”是否为真正的“秦制”?“秦制”由何而来?在商鞅变法至秦朝灭亡的150年间,“秦制”本身又经历了怎样的变化?本书将尝试对这些问题作些探讨。
明清洲田与芦课制度的运行
明清 洲田制度 芦课制度
2024/4/8
明初,在镇江至九江的江洲上就近砍割芦苇,由工部执掌,以上供物料的方式供应朝廷之需。由明迄清,长江中下游的江面芦洲经历三次重大制度调整:第一次,弘治元年(1488),主要针对镇江至九江段芦洲。南京工部设立芦政主事,在剥离各类芦洲后,对大部分芦洲征收芦课,正式确立芦政制度。其间经历芦柴的折银化等过程,芦洲之征亦从上供物料转变为“课”;第二次,嘉靖二十七年(1548),朝廷重新整饬芦政体系,芦课以原额的...
北京师范大学历史学院硕士生导师侯桂红副教授(图)
北京师范大学历史学院 硕士生导师 侯桂红 副教授 中国近现代地方政治制度史
2023/5/18
侯桂红,河北省文安县人,历史学博士,副教授,硕士生导师。中职学校历史课标组核心成员,教育部统编教材编写组成员,教育部考试中心命题组成员。主要从事历史课程与教学论和中国近现代地方政治制度史两个领域的研究。
全面抗战前期四川施行盐务新制的困境与破解之举
盐制 四川 盐商 战时统制
2023/9/11
全面抗战前期,国民政府试图在盐务上“改制废岸”,但因战争等因素,至1939年5月四川才在国民政府指令下改行官收、官运、先行招商代运的制度。消息一经公布,便遭到盐商激烈抵制,并引起地方势力声援,新盐制施行举步维艰。究其原因,除国民政府与川商的利益冲突、四川官商对外来势力的排斥外,还与国民政府借施行新盐制从财权上整合四川地方势力,以加速国家化进程的政治意图相关。国民政府为了稳固四川,坚持抗战,采取了一...
东北解放区税收体制的建立与制度运行
东北解放区 税收体制 制度运行
2024/1/31
税收是财政的重要组成。解放战争时期,为保障战时财政供给,东北解放区成立税务机关,废除剥削税制,在充分考虑民力及扶持商农的基础上重建税收结构,制定税收制度和规则,且在实践中根据战争形势和解放区不断扩大的实际不断调整使之趋向完善。在此基础上其税收体制逐步确立。税务干部是人事制度的重要构成,同时又是税务政策及制度的直接践行者,干系稽征成效及民主政府与群众关系,所以税务干部的思想作风和业务能力在东北解放区...
帝制与王制:再论西汉海昏侯墓的乐悬制度
帝制 王制 西汉海昏侯墓 乐悬制度
2024/4/8
江西南昌海昏侯墓北藏椁出土青铜编钟一套,包括14件钮钟和10件甬钟。部分甬钟上刻有“东道”“西道”铭文,当是指向《尚书大传》等史籍所载的“天子左五钟,右五钟”之制。刘贺墓随葬乐悬乃汉儒取诸先秦古礼与秦仪,以金石之器多面环绕合阴阳动静学说,对天子乐悬之制进行重组与构建的结果。刘贺历经昌邑王、汉废帝、平民和海昏侯的身份转换,曾经使用过皇帝等级的乐悬。
中国史学的制度文化考释传统
中国史学 制度文化 结构性功能
2024/4/8
制度是人类构建的约束自身行为之规则,是在物质生产、精神生产过程中结成的习惯、法规、戒律的集合,其在历史进程中发挥结构性功能。中国有悠久的制度文化考释传统,以《尚书》、《史记》“八书”、《汉书》“十志”为代表的古代史著注重对制度文化的载述;以“通”、“典”为代表的记述典章制度的“典志体”成为一种代有传承的重要史体。中国史家热衷对作为文化现象的国家制度进行考释,累世积淀,成为史学的一种厚重传统。